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我国公共服务的空间分异与社会距离  CNKI文献

我国的公共服务应以促进民众和谐与融通,消弭社会距离为目的。我国实行由省、市、县等地方政府按属地进行公共服务供给的制度。制度差异与空间分异现象明显。随着目前的户籍改革,我国应消除歧视性的公共服务准入制度,...

孔兆政 《行政论坛》 2015年03期 期刊

关键词: 公共服务 / 管理体制 / 空间分异 / 制度隔离

下载(369)| 被引(1)

“天下”观念与中国民族团结意识的建设  CNKI文献

人类的集体生活需要在利益依赖之上发展出超越功利的社会团结意识。我国近代以来的中华民族团结意识将我国对天下观念的认同转化成了对民族国家的忠诚,奠定了我国民族团结的思想内涵和集体思维方式。我国的民族团结意...

孔兆政 张毅 《中南大学学报(社会科学版)》 2010年01期 期刊

关键词: 天下观念 / 中华民族 / 团结意识

下载(418)| 被引(8)

“乡财县管”改革的公共治理效应与完善对策  CNKI文献

"乡财县管"在规范我国乡镇财政收支的同时,也改变了县乡政府权力结构和管理体制,从而表现出了丰富的公共治理效应。我国需要适时把财政体制的改革切换到我国行政体制的完善,改进我国政府的乡村治理策略和管...

孔兆政 李佳泽 《华东理工大学学报(社会科学版)》 2011年04期 期刊

关键词: 乡财县管 / 公共治理效应 / 制度协调

下载(249)| 被引(4)

“萝卜招聘”现象剖析  CNKI文献

近年来,"萝卜招聘"现象在各地被接二连三地曝出来,反映出我国目前人事管理中的某些漏洞,它不仅影响到本单位的发展和公共服务水平的提高,而且会损害地方政府的形象和公信力,不利于社会人才的合理流动,影响到...

孔兆政 姜丙毅 《长白学刊》 2014年02期 期刊

关键词: “萝卜招聘” / 政府公信力 / 透明度

下载(334)| 被引(1)

我国农村公共服务的供给偏好与优化策略  CNKI文献

我国农村公共服务供给存在一种偏好,主要是侧重农村生产性公共服务的投资与建设,饮水安全、教育、环境保护等生活和社会事业性公共服务则相对不足。供给不均衡的原因是农村集体经济水平较低、基层政府供给能力较弱,也...

孔兆政 叶兴艺 《中共天津市委党校学报》 2013年06期 期刊

关键词: 农村公共服务 / 农民 / 供给偏好 / 绩效评估

下载(200)| 被引(3)

论康德的权利理论  CNKI文献

康德先验观念论的确立意味着人就他属于一个可感知的世界而言, 他处于自然律的支配之下;而就他属于一个理智世界而言,他处于非经 验性的理性法则的支配之下。人既生活在现象逻辑领域中,又生活在...

孔兆政 导师:韩冬雪 吉林大学 2004-04-01 硕士论文

关键词: 康德 / 道德哲学 / 道德法则 / 实践理性

下载(808)| 被引(2)

儒家的音乐治理与审美共通感的政治功能  CNKI文献

审美是儒家生命的存在方式和展现方式。儒家的中和之乐作为本体之和的显现,具有规范政治活动,达致社会和谐的功能。音乐的审美共通感是现代社会最为天然的沟通纽带。当代需要借鉴古代儒家的音乐治理实践,通过审美共通...

孔兆政 《社会科学战线》 2011年07期 期刊

关键词: 儒家 / 音乐治理 / 审美共通感

下载(198)| 被引(3)

儒家乐政:政治认同的美学逻辑  CNKI文献

音乐审美是审美主体与客体间的心灵沟通与情感交流,它可以有效地实现个体的内在情感体验与政治秩序的一致性。儒家的音乐审美不仅要感知外部事物之"美",同时也在美化人自身,它诉诸人内在情感的陶冶,培养着人...

孔兆政 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2010年05期 期刊

关键词: 儒家 / 音乐审美 / 政治认同

下载(277)| 被引(4)

梁漱溟的乡村建设理论与农村和谐  CNKI文献

梁漱溟先生从保存和光大中国文化的意义上来认识乡村建设的重要性。他提出了一个系统的乡村教育方案,并试图重建中国精神的团体组织。其重视农村教育和农村自治组织的思想对于当前和谐社会的构建仍有重要的借鉴意义。

孔兆政 柳海滨 《长春大学学报》 2007年03期 期刊

关键词: 梁漱溟 / 乡村建设理论 / 农村和谐

下载(374)| 被引(4)

儒家“公”观念的公共考量及其社会化路径  CNKI文献

儒家之"公"是一种内省自律的德性理想,蕴含着儒家的公共意识和公共追求。个体的道德反省总是镶嵌于特定的社会结构之中。我国公共社会的发展,需要儒家"公"观念客观化为公共理性基础上的普遍价值原...

孔兆政 柏维春 《天府新论》 2010年05期 期刊

关键词: “公” / 公共 / 儒家 / 社会规则

下载(193)| 被引(3)

格义与反向格义:近代中国对康德哲学诠释的文化分析  CNKI文献

近代中国对康德哲学的格义呈现出两种路径。梁启超和章太炎是用中国哲学的概念和范畴比附康德哲学,而严复和王国维却用康德的理论体系和思维框架来分析中国本土的思想。格义和反向格义都是中西文化之间求同的努力,都以...

孔兆政 《甘肃行政学院学报》 2008年02期 期刊

关键词: 格义 / 反向格义 / 康德哲学 / 诠释

下载(166)| 被引(2)

“德”与儒家公共治理的结构  CNKI文献

我国古代的儒家相信,人类的存在是由包括政治生活在内的公共生活联系起来的,公共生活是人的一个基本属性。古代的儒家以"德"为"治",以道德为处理公共问题的基本方式。儒家的"德治"思想...

孔兆政 张顺 《华南农业大学学报(社会科学版)》 2009年04期 期刊

关键词: / 公共治理 / 同一性

下载(203)| 被引(0)

儒家公共生活的反思性构建及其制度伦理取向  CNKI文献

在儒家那里,人自身生命境界的提升与良性公共生活的构建紧紧联系在一起。公共生活不仅是人们利益的互相依存所需要的,同时它还应该具有人们内在相通的心性基础。我国需要自觉地反思、改造、发展中国传统"公"...

孔兆政 柏维春 《兰州学刊》 2010年11期 期刊

关键词: “公” / 公共 / 儒家

下载(195)| 被引(0)

中西政府管理文化底蕴比较析要  CNKI文献

中西政府管理文化底蕴有着明显差异,集中表现在关于天人关系上的天人合一与天人二分、关于人性判断上的性善与性恶、关于人际关系规范定位上的身份与契约等三个方面,这种差异引导出了中西政府管理文化的不同发展脉络和...

张顺 孔兆政 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 2009年03期 期刊

关键词: 政府管理文化 / 思想底蕴 / 比较分析

下载(319)| 被引(2)

以礼为治或抑以法为治:兼评中国传统文化的社会功能  CNKI文献

古代中国是以礼为治的社会,调节人与社会及人与人之间的关系的核心规范体系是礼,而不是法。中国古代是在刑罚的意义上理解"法",传统的法只是儒家伦理精神制约下的辅助之物,缺少自己的独立品格。我国现代社会...

赵大鹏 孔兆政 《求索》 2007年12期 期刊

关键词: 以礼为治 / 以法为治 / 形式正当性 / 治理模式

下载(361)| 被引(2)

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