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引用

乔清举

研究员;教授;博士生导师

南开大学 中国哲学

发表文献 24|文献被引 22| 指导论文 1

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儒家生态哲学研究综述  CNKI文献

近年来,生态问题成为学界关注的焦点。面对日益严峻的环境问题,学者们发现中国的儒家文化中蕴含着丰富的生态意识,并试图从儒家文化中发掘生态启示。因此,儒家生态哲学的研究不断升温,学术成果日益增多。一、国际上对...

范慧 乔清举 《理论与现代化》 2015年02期 期刊

关键词: 生态哲学 / 生态思想 / 概念 / 生态伦理学

下载(630)| 被引(4)

中国哲学研究反思:超越“以西释中”  CNKI文献

"中国哲学"的概念首先出现于柏应理的《中国哲学家孔子》。近代意义的中国哲学研究,法国最早,德国最为系统和深入,日本最多;德、日均出现了多种多卷本的中国哲学通史著作。"中国哲学"在东亚的出现...

乔清举 《中国社会科学》 2014年11期 期刊

关键词: 中国哲学学科 / 以西释中 / 对象性态度 / 中国文化的主体性

下载(4624)| 被引(26)

论儒家自然人性论与礼乐教育的关系  CNKI文献

儒家的自然人性论将"性"界定为天赋的客观材质与能力,不涉及道德属性。因此,人能否成德依赖于后天的教化,礼乐便是其中的重要途径。内在的人性会与外物相接触,表现为外在的情。礼乐教育都作用于情,但两者的...

张斯珉 乔清举 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 2014年01期 期刊

关键词: 儒家 / 自然人性论 / 礼乐 / 性情

下载(344)| 被引(3)

儒家生态哲学的基本原则与理论维度  CNKI文献

"生态学"研究的是生物及其环境间以及生物彼此间的相互关系。在天然状态下,生态系统总是动态地趋于和谐,故生态思想史家把生态学定义为一门在自然界中发现和谐、"专门研究和谐的科学";由此,"...

乔清举 《哲学研究》 2013年06期 期刊

关键词: 儒家 / 土地 / 尽性 / 草木

下载(702)| 被引(17)

儒道尊严思想简论  CNKI文献

在先秦儒家哲学中,尊严并不只是一种外在的威严,也是德性的结果。先秦儒家认为人因其德性而具有尊严,这是"德性尊严论",类似于康德的自律尊严论。同时,先秦儒家也强调人的尊严应该有一定的物质条件支撑。老...

乔清举 《社会科学》 2013年04期 期刊

关键词: 儒家 / 道家 / 康德 / 尊严

下载(313)| 被引(10)

论儒家自然哲学的“通”的思想及其生态意义  CNKI文献

"通"是儒家自然哲学"究天人之际"的重要概念,指两个或更多对象之间物质、能量、信息、情感、精神的相互交换、吸收和影响;西方哲学无之。通有四方面的内容:一是自然现象之间的通气;二是人与自然之...

乔清举 《社会科学》 2012年07期 期刊

关键词: / 天人合一 / 儒家自然哲学 /

下载(516)| 被引(13)

论儒家的祭祀文化及其生态意义  CNKI文献

儒家文化是自然祛魅之前的文化,它对于自然保留着神性或神意的看法,承认自然之"魅"。其所谓自然之神意或魅是自然的知其然而不知其所以然的神妙莫测的运行机制和力量。儒家文化通过祭祀表达对于自然的敬畏和...

乔清举 《现代哲学》 2012年04期 期刊

关键词: 自然之魅 / 祭祀 / 生态 / 儒家

下载(768)| 被引(16)

论朱子的理气动静问题  CNKI文献

一问题的提出太极或理的动静问题,是朱子哲学的一个重要问题,也是学界历来争议较大甚至观点截然相反的一个问题。冯友兰先生是在哲学范式下进行朱子哲学研究的首创者,他认为在朱子哲学中,有动之理,亦有静之理,但理不动...

乔清举 《哲学动态》 2012年07期 期刊

关键词: 朱子 / 太极 / 形而下 / 朱熹

下载(419)| 被引(10)

朱子的境界论思想简论  CNKI文献

迄今为止,学界关于朱子哲学研究的范式采用的主要是西方近代以来主客二分的思维方式,比较重视他的格物说,且把它作为主客体的认识关系问题,忽视了朱子哲学的中国特点。文章打破主客分离的思维模式,运用冯友兰的境界论...

乔清举 《湖南大学学报(社会科学版)》 2012年06期 期刊

关键词: 朱熹 / 冯友兰 / 哲学 / 境界

下载(212)| 被引(4)

朱子心性论的结构及其内在张力  CNKI文献

本文试图对朱子关于心、性的结构及其关系的学说提出一些新的见解。按照传统理解,朱子属于理学,阳明属于心学;在理学中心、性是分离的,而在心学中心即是性。这种见解大体不误,能够揭示两派的特点。可是,也有一些当代学...

乔清举 《哲学研究》 2011年02期 期刊

关键词: 朱子学 / 思辨理性 / 实践理性 / 《朱子全书》

下载(956)| 被引(16)

论《易传》的“生生”思想及其生态意义  CNKI文献

"生生"是易学自然哲学的重要概念。它是由无数个春生夏长秋收冬藏过程所体现出来的自然发展的总体趋势,是天地生物之心、自然的合目的性。"复"、"元亨利贞"、"继善成性"都是...

乔清举 《南开学报(哲学社会科学版)》 2011年06期 期刊

关键词: 生生 / 死亡 / 儒家 / 易学自然哲学

下载(920)| 被引(13)

天人合一论的生态哲学进路  CNKI文献

司马迁作《史记》,提出要"究天人之际,通古今之变"。他所说的实际上也是中国哲学、中国文化的目标。中国文化"究天人之际"的结果是得出了"天人合一"的普遍原则,它是中国人植根于自然、...

乔清举 《哲学动态》 2011年08期 期刊

关键词: 《中庸》 / 天人合一 / 本体意义 / 天地万物

下载(939)| 被引(15)

论“仁”的生态意义  CNKI文献

本文以当代生态哲学的道德共同体为切入点来分析儒家哲学的核心概念"仁"的演变过程及其生态意义,从当代生态哲学的角度给予了新的确证(justifications)。儒家的道德共同体以仁为核心或纽带,其范围包括天地万...

乔清举 《中国哲学史》 2011年03期 期刊

关键词: 道德共同体 / 生态 / 儒家 /

下载(754)| 被引(12)

论儒家自然哲学的天道时序观及其生态意义——以《易传》为...  CNKI文献

在哲学中,"天道"是天地万物运行的总体过程、性质和规律。关于天道运行的机制,易学自然哲学的说法是"神妙万物"。神是阴阳运行的微妙、神秘、不知其然而见其功的作用,也是变化的动力;天道运行所表...

乔清举 《周易研究》 2011年05期 期刊

关键词: 天道 / 时序 / 儒家自然哲学 / 生态

下载(844)| 被引(9)

论儒家思想与人权的关系  CNKI文献

在17、18世纪的西欧启蒙运动中,儒家思想作为"理性"的化身,启发了欧洲启蒙主义哲学,著名的《法国人权宣言》就包含了儒家思想;1948年联合国发布的《世界人权宣言》也包含有儒家思想。但是,在中国本土,近代以...

乔清举 《现代哲学》 2010年06期 期刊

关键词: 儒家思想 / 人权 / 概念认识论 / 第四代人权

下载(1049)| 被引(12)

儒家生态文化的思想与实践  CNKI文献

儒家生态文化可分为思想和实践两部分:思想包括生态天人合一论、生态良知论、生态境界论等内容;实践论则包括生态实践规范、法律、法令和民间习俗以及生态批判的内容。一、合法性问题———从生态的角度看儒学生态学是...

乔清举 《孔子研究》 2008年06期 期刊

关键词: 儒家 / 生态良知 / 人与自然 / 天人合一论

下载(889)| 被引(18)

论王恩洋对冯友兰《新理学》的批判及其对现代中国哲学发展...  CNKI文献

上一世纪40年代,王恩洋曾撰《新理学评论》一书,对冯友兰新理学的理气与真际、阴阳与天道、道德观与圣人观诸内容进行了系统的批判。二人的分歧既是佛学与儒学的分歧,也是宋明以来心学与理学的分歧的继续;既预示了中国...

乔清举 《中国哲学史》 2008年01期 期刊

关键词: 心学 / 唯识学 / 新理学 / 哲学

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关于当代中国哲学史学史的若干思考  CNKI文献

所谓当代中国(以下的论述内容不包括台港澳地区)哲学史学史,是把1949年至1999年50年间的中国哲学史研究作为对象,从历史批评意识出发进行整体反思,分析其得失,厘定其价值,评判其贡献,超越其局限,推进其发展的一门学科...

乔清举 《哲学动态》 2008年07期 期刊

关键词: 唯心论 / 哲学史 / 史观 / 唯心主义

下载(391)| 被引(4)

论归隐思想与《周易》中归隐思想的学派归属  CNKI文献

隐遁或归隐思想是中国文化中的奇葩。通常都是把隐遁与老庄联系在一起,其实,隐遁行为产生于儒、道思想形成之前,无所谓属于道家或者儒家。传说的最早的隐遁者是许由、务光、巢父,乃是庄子的创造;有明文记载的最早的隐...

乔清举 《周易研究》 2007年06期 期刊

关键词: 隐遁 / 老子 / 孔子 / 周易

下载(464)| 被引(7)

八卦还是七卦、九卦——关于坎、兑二卦的几点初步思考  CNKI文献

八卦中,坎为水、兑为泽、也为水。八卦含有两个水,值得深思。兑一卦而兼取两个不同类型之基本象,如从坎兑皆取水象看,则八卦实只有七卦;如兑卦兼取水、卑下二象,则八卦又可以说是九卦。同为水,坎兑又分属阴阳。坎水在...

乔清举 《中国哲学史》 2006年04期 期刊

关键词: 坎卦 / 兑卦 / / 流动

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