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    儒家身心观研究  CNKI文献

    性之善,心之正,属德性,形之质,身之欲,属感性。身之存在不能刨开心与性的作用,离开心与性的主导作用的身是不存在的,反之亦然,没有缺乏感性和经验内容的心,无心和无身都是片面的认识。身与心,理性的灵明觉知和感性之欲...

    张艳婉 导师:张怀承 湖南师范大学 2012-05-01 博士论文

    关键词: 儒家 / 身心观 / 身心合一 / 成身与成性

    下载(4255)| 被引(27)

    论儒家身心观的理论意义  CNKI文献

    儒家主张身心合一、以心为主宰、身为功能,以自我为起点,从内在心性出发,亦能对身的价值正面视之,以追求身心合一来实现人的完善,这是难能可贵的。它的理论意义在于,实现了人的价值的发展和完善,丰富了德性实践的内容...

    张艳婉 《伦理学研究》 2012年03期 期刊

    关键词: 儒家 / / / 身心观

    下载(253)| 被引(4)

    当代西方的正义新路——沃尔泽多元正义论浅析  CNKI文献

    沃尔泽认为,在任何社会,正义存在于社会诸善的分配中,不同的社会物品应有不同的分配原则,也归纳与证明了三种不同的分配原则,即市场交换、需要与应得。不同的物品应遵循不同的分配原则,这就是他所说的多元的正义,复合...

    张艳婉 杨溪阁 《哈尔滨学院学报》 2006年02期 期刊

    关键词: 沃尔泽 / 多元正义论 / 复合平等

    下载(318)| 被引(7)

    儒家道德自觉的伦理设计  CNKI文献

    在儒家的视野中,道德情感是道德自觉得以成立和维持的基础,是其原动力,人性善和天人合一奠定了它的理论基础,"敬"与"静"的修养工夫是实现道德自觉的途径,而身、心、家、国的相互转化,是主体认识和...

    张艳婉 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》 2012年03期 期刊

    关键词: 道德自觉 / 道德情感 / 人性

    下载(107)| 被引(4)

    李二曲道德修养论  CNKI文献

    明末清初著名思想家李二曲的道德修养论是传统理学的修养论向启蒙思想的过渡,他改变了传统心性之学的修养方向,使传统的向内用功变为内外交养、身心并修、注重实证实修,蕴涵了启蒙思想的萌芽。 李二曲...

    张艳婉 导师:张怀承 湖南师范大学 2006-05-01 硕士论文

    关键词: 李二曲 / 道德修养 / 悔过自新 / 明体适用

    下载(156)| 被引(2)

    李二曲人性论思想探微  CNKI文献

    李二曲作为关学的终结者,其人性论思想直接来源于张载的人性二元论,但并不是简单继承,他进行了发展和改造,以传统人性本善的德性主义人性论为本质,吸收阳明学的性无善无恶为本体,最终将人性二元论推向一元论。

    张怀承 张艳婉 《船山学刊》 2005年04期 期刊

    关键词: 天命之性 / 气禀 / 本然之性 / 天地之性

    下载(116)| 被引(5)

    李二曲人性论思想探微  CNKI文献

    二曲作为关学的终结者,其人性论思想直接来源于张载的人性二元论,但并不是简单继承,他进行了发展和改造,以传统人性本善的德性主义人性论为本质,吸收阳明学的性无善无恶为本体,最终将人性二元论推向一元论。

    张怀承 张艳婉 《株洲工学院学报》 2005年03期 期刊

    关键词: 李二曲 / 人性论 / 本然之性

    下载(92)| 被引(1)

    试析李二曲的经世致用观  CNKI文献

    李二曲的经世致用观坚持学贵有用,躬身实践,对于宋明理学所形成的空疏的学风大有裨益,他用四书的原典精神,以明体适用为其经世致用观的哲学根基,提出了理学和经济的关系之论,并以亲身讲学作为经世致用的实践形式,在中...

    张怀承 张艳婉 《青海师专学报.教育科学》 2006年01期 期刊

    关键词: 适用 / 理学 / 经济

    下载(104)| 被引(0)

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